أيهما أصح :

إذا كان الخلاف لفظيا فلا يترتب عليه شيء ، وإذا كان الخلاف معنويا فله آثار في فروعه

الوسيلة هي عبارة عن المقدمة التي يتوقف عليها تحصيل الشيء ، وتنقسم إلى قسمين :

واحد من هذه الأقسام ليس منها،  ما هو :

الوسيلة التي يتوقف عليها المقصد من جهة الوجود ثلاثة أنواع

واحدة من هذه ليست من ضمنها : 

الأحكام الشرعية لا تخرج عن هذه الخمس

1ـ أمر بالوجوب      2ـ أمر بنهي   3ـ أمر ندب  4ـ نهي كراهة  5 ـ مباحة 

انفرد الشريف التلمساني في كتابه مفتاح الوصول بقوله في باب النهي أنه يتضمن :

حد النهي هو القول الدال على طلب الامتناع من الفعل على جهة الاستعلاء

ذكر الاستعلاء هو للاحتراز من الدعاء والالتماس

يرى الجمهور أن النهي مقتض للتحريم

يرى الجمهور أن النهي يدل على فساد المنهي عنه إلا ما خرج بدليل منقصل

يرى الشريف التلمساني في كتابه مفتاح الوصول أن النهي عن الشيء إذا كان لحق الله تعالى فإنه يفسد المنهي عنه ، وإذا كان لحق العبد فلا يفسد المنهي عنه

 النهي في قوله تعالى : “فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع “

اللفظ الدال على التخيير بين الفعل والترك يدل على تسوية الطرفين

 واحد من هذه صحيح

أسباب الاحتمال في المجمل :

المجمل لا يكون متضح الدلالة إلا من :

صحة الصلاة متوقف على شرط الطهارة، هل الوسيلة هنا :